以家為家侦副,以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)以称,以國(guó)為國(guó)舟铜,以天下為天下!
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曲青山:推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的行動(dòng)指南时间:2023-02-22 【转载】 習(xí)近平總書記在新進(jìn)中央委員會(huì)的委員初澎、候補(bǔ)委員和省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的二十大精神研討班開班式上發(fā)表的重要講話(以下簡(jiǎn)稱開班式上的重要講話),是一篇馬克思主義的光輝文獻(xiàn),是黨的中國(guó)式現(xiàn)代化創(chuàng)新理論的集大成之作浮块,是對(duì)黨的二十大精神的權(quán)威闡釋和深化拓展,為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家狠劳、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)一步指明了方向勉瘩、提供了根本遵循。 我們黨在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期提出了“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略品隅,并完善這一戰(zhàn)略提出了“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)杀坟。經(jīng)過全黨全國(guó)各族人民的奮發(fā)努力,在中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年的時(shí)間節(jié)點(diǎn)燃徊,我們完成了脫貧攻堅(jiān)源玉、全面建成小康社會(huì)的歷史任務(wù),勝利地實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)『窭郏現(xiàn)在炼吴,全黨全國(guó)各族人民邁上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的新征程疫衩。新時(shí)代新征程的關(guān)鍵詞缺厉、核心語(yǔ)是“現(xiàn)代化”、“全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)”隧土、“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)”提针。這也是中國(guó)之問、世界之問曹傀、人民之問辐脖、時(shí)代之問。面對(duì)實(shí)踐提出的新問題皆愉,黨的十八大以來嗜价,以習(xí)近平同志為核心的黨中央,審時(shí)度勢(shì)幕庐,對(duì)中國(guó)現(xiàn)代化問題進(jìn)行了深入研究和深邃思考久锥,在回顧世界歷史和總結(jié)我國(guó)現(xiàn)代化歷程,特別是在總結(jié)新時(shí)代實(shí)踐創(chuàng)新的基礎(chǔ)上异剥,提出了中國(guó)式現(xiàn)代化的重大命題瑟由。黨的二十大報(bào)告在擘畫新時(shí)代新征程的宏偉藍(lán)圖時(shí),概括提出并深入闡述中國(guó)式現(xiàn)代化理論倚衡,這是黨的二十大的一個(gè)重大理論創(chuàng)新馍晴,是科學(xué)社會(huì)主義的最新重大成果。中國(guó)式現(xiàn)代化理論是黨的二十大報(bào)告的一個(gè)重點(diǎn)神灵,也是一個(gè)亮點(diǎn)驱偿,是我們學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神必須深刻領(lǐng)會(huì)和全面把握的一個(gè)重要內(nèi)容蚜玲。 黨的二十大報(bào)告在闡述中國(guó)式現(xiàn)代化時(shí),著重強(qiáng)調(diào)了中國(guó)式現(xiàn)代化的五個(gè)方面的中國(guó)特色乓托、九個(gè)方面的本質(zhì)要求和必須牢牢把握的五個(gè)重大原則结憾。中國(guó)式現(xiàn)代化的中國(guó)特色:“是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化,是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化剿营,是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化抹播,是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化,是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化像鹤⊙髋。”中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求是:“堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義哩簿,實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展宵蕉,發(fā)展全過程人民民主,豐富人民精神世界节榜,實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕羡玛,促進(jìn)人與自然和諧共生,推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體宗苍,創(chuàng)造人類文明新形態(tài)稼稿。”必須牢牢把握的重大原則是:“堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)讳窟,堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路让歼,堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想,堅(jiān)持深化改革開放丽啡,堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神谋右。”以上內(nèi)容是黨的二十大報(bào)告對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化內(nèi)涵和本質(zhì)的高度提煉和概括补箍,深刻回答了中國(guó)式現(xiàn)代化“是什么”改执、“干什么”、“怎樣干”等重大理論和實(shí)踐問題橙缔,是對(duì)黨的現(xiàn)代化實(shí)踐的全面總結(jié)拟国,是對(duì)黨的現(xiàn)代化理論的系統(tǒng)歸納,是對(duì)世界現(xiàn)代化理論的重大創(chuàng)新和豐富發(fā)展元渺。 習(xí)近平總書記在開班式上的重要講話排卷,專題論述了中國(guó)式現(xiàn)代化問題,深刻闡述了中國(guó)式現(xiàn)代化的一系列重大理論和實(shí)踐問題饮乃,對(duì)黨的二十大報(bào)告的論述進(jìn)行了深化泌拐、拓展、升華刀饥。所闡述的六個(gè)問題相互聯(lián)系威球、相互貫通、相互支撐蒙拜,構(gòu)成一個(gè)完整的理論體系蜓浦,是對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化理論的極大豐富和發(fā)展,把我們黨對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的認(rèn)識(shí)提升到一個(gè)新高度误撤,譜寫了黨的中國(guó)式現(xiàn)代化理論創(chuàng)新的新篇章绳拧。講話對(duì)我們正確理解中國(guó)式現(xiàn)代化,全面貫徹落實(shí)黨的二十大精神具有重要意義猜丹。 習(xí)近平總書記在開班式上的重要講話中闡述的第一個(gè)問題是芝加,中國(guó)式現(xiàn)代化是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民長(zhǎng)期探索和實(shí)踐的重大成果。這個(gè)重要論斷深刻回答了中國(guó)式現(xiàn)代化是怎樣得來的問題射窒。黨的二十大報(bào)告對(duì)這個(gè)問題進(jìn)行了簡(jiǎn)明的論述藏杖、扼要的回答。報(bào)告提出脉顿,中國(guó)式現(xiàn)代化是“在新中國(guó)成立特別是改革開放以來長(zhǎng)期探索和實(shí)踐基礎(chǔ)上蝌麸,經(jīng)過十八大以來在理論和實(shí)踐上的創(chuàng)新突破,我們黨成功推進(jìn)和拓展了中國(guó)式現(xiàn)代化”艾疟。習(xí)近平總書記的重要講話来吩,以宏大的歷史視角,以大歷史觀蔽莱、唯物史觀弟疆、正確黨史觀,從五千多年的中華文明講起盗冷,講到中國(guó)近代史的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)兽间、戊戌變法、辛亥革命达迁,講到中國(guó)共產(chǎn)黨的百年奮斗史寇羔,黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行新民主主義革命,進(jìn)行社會(huì)主義革命和建設(shè)仔约,進(jìn)行改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)甫页,推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。中國(guó)式現(xiàn)代化是接續(xù)推進(jìn)的淫韧,是黨領(lǐng)導(dǎo)人民歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦裸朱、付出巨大代價(jià)取得的。歷史表明嘿帆,中國(guó)式現(xiàn)代化從馬克思主義中走來龟付,從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中走來,從中國(guó)共產(chǎn)黨的百年奮斗中走來泞氯,從新時(shí)代的偉大實(shí)踐中走來凛茬。毛澤東同志曾說過陕射,“不講歷史就講不出道理”,“講歷史才能說服人”掠恢,“看歷史棺克,就會(huì)看到前途”。習(xí)近平總書記從歷史中闡述中國(guó)式現(xiàn)代化线定,得出了令人信服的結(jié)論娜谊。 習(xí)近平總書記在開班式上的重要講話中闡述的第二個(gè)問題是,中國(guó)式現(xiàn)代化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化斤讥。這個(gè)重要論斷深刻回答了中國(guó)式現(xiàn)代化的根本屬性問題纱皆。這是最大、最關(guān)鍵芭商、最核心的問題派草。黨的二十大報(bào)告指出:“中國(guó)式現(xiàn)代化,是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化蓉坎“木欤”報(bào)告中規(guī)定的中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求的九句話,第一句話就是堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)蛉艾。報(bào)告中強(qiáng)調(diào)的必須牢牢把握的五個(gè)重大原則的第一個(gè)原則钳踊,就是堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)。之所以反復(fù)重申和強(qiáng)調(diào)這個(gè)問題勿侯,就是因?yàn)橹袊?guó)的近現(xiàn)代史表明拓瞪,中國(guó)式現(xiàn)代化必須由中國(guó)共產(chǎn)黨來領(lǐng)導(dǎo),也只能由中國(guó)共產(chǎn)黨來領(lǐng)導(dǎo)诫痹,而不能由別的什么政黨和政治力量來領(lǐng)導(dǎo)救咙。黨的性質(zhì)宗旨、初心使命寨今、信仰信念馅酪、政策主張決定了中國(guó)式現(xiàn)代化是社會(huì)主義現(xiàn)代化,而不是別的什么現(xiàn)代化叼榄。習(xí)近平總書記指出:“這是對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化定性的話乳侮,是管總、管根本的硼货∷叩拢”黨的領(lǐng)導(dǎo)直接關(guān)系中國(guó)式現(xiàn)代化的根本方向、前途命運(yùn)钢怪、最終成敗柱洽。習(xí)近平總書記的重要講話,從黨的領(lǐng)導(dǎo)決定中國(guó)式現(xiàn)代化的根本性質(zhì)、黨的領(lǐng)導(dǎo)確保中國(guó)式現(xiàn)代化錨定奮斗目標(biāo)行穩(wěn)致遠(yuǎn)本谜、黨的領(lǐng)導(dǎo)激發(fā)建設(shè)中國(guó)式現(xiàn)代化的強(qiáng)勁動(dòng)力初家、黨的領(lǐng)導(dǎo)凝聚建設(shè)中國(guó)式現(xiàn)代化的磅礴力量四個(gè)方面,深刻論述了這個(gè)問題耕突。這個(gè)問題是我們?cè)谕七M(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中第一和頭等重要的問題笤成。須臾不可忘記评架,必須時(shí)刻銘記眷茁。 習(xí)近平總書記在開班式上的重要講話中闡述的第三個(gè)問題是纵诞,中國(guó)式現(xiàn)代化是強(qiáng)國(guó)建設(shè)上祈、民族復(fù)興的康莊大道。這個(gè)重要論斷深刻回答了中國(guó)式現(xiàn)代化的中國(guó)特色問題浙芙。特殊性寓于一般性之中登刺,一般性包含了特殊性,任何事物都是特殊性與一般性的統(tǒng)一嗡呼。一個(gè)國(guó)家選擇什么樣的現(xiàn)代化道路纸俭,是由其歷史傳統(tǒng)、社會(huì)制度南窗、發(fā)展條件终睦、外部環(huán)境等諸多因素決定的。國(guó)情不同谨跌,現(xiàn)代化途徑也會(huì)不同否抛。實(shí)踐證明,一個(gè)國(guó)家走向現(xiàn)代化吊烫,既要遵循現(xiàn)代化一般規(guī)律言酪,更要符合本國(guó)實(shí)際,具有本國(guó)特色谍钝。中國(guó)式現(xiàn)代化既有各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征败饵,更有基于自己國(guó)情的鮮明特色。黨的二十大報(bào)告概括了中國(guó)式現(xiàn)代化五個(gè)方面的中國(guó)特色椭徙,深刻揭示了中國(guó)式現(xiàn)代化的科學(xué)內(nèi)涵熊过。習(xí)近平總書記的重要講話,對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的五個(gè)方面的中國(guó)特色蔑懈,從強(qiáng)國(guó)建設(shè)琉阱、民族復(fù)興康莊大道的角度進(jìn)行了進(jìn)一步的論述。人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化拐迁,是中國(guó)式現(xiàn)代化的顯著特征蹭劈;全體人民共同富裕的現(xiàn)代化,是中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)特征;物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化铺韧,是中國(guó)式現(xiàn)代化的崇高追求多矮;人與自然和諧共生的現(xiàn)代化,是中國(guó)式現(xiàn)代化的鮮明特點(diǎn)哈打;走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化塔逃,是中國(guó)式現(xiàn)代化的突出特征。由此料仗,我們可以得出結(jié)論湾盗,中國(guó)式現(xiàn)代化是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的必由之路,是強(qiáng)國(guó)建設(shè)立轧、民族復(fù)興的康莊大道格粪。我們必須堅(jiān)持道不變、志不改氛改,不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼帐萎,不為任何干擾所惑,堅(jiān)定不移沿著這條康莊大道走下去臊癞。 習(xí)近平總書記在開班式上的重要講話中闡述的第四個(gè)問題是辐逝,中國(guó)式現(xiàn)代化創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。這個(gè)重要論斷深刻回答了中國(guó)式現(xiàn)代化對(duì)世界和人類所作的重大貢獻(xiàn)問題绣嫉。黨的二十大報(bào)告在論述中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求時(shí)提出了創(chuàng)造人類文明新形態(tài)黄惭,給出了中國(guó)式現(xiàn)代化創(chuàng)造人類文明新形態(tài)的性質(zhì)判斷。它的內(nèi)涵和外延是什么蝠题?也就是說如何給它一個(gè)科學(xué)的定義影塑?習(xí)近平總書記的重要講話回答了這個(gè)問題,這是迄今為止殷宴,我們黨第一次對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化創(chuàng)造人類文明新形態(tài)作出的最新徘繁、最完整、最權(quán)威的表述窜货。這就是“中國(guó)式現(xiàn)代化嘹券,深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,體現(xiàn)科學(xué)社會(huì)主義的先進(jìn)本質(zhì)末雪,借鑒吸收一切人類優(yōu)秀文明成果犀村,代表人類文明進(jìn)步的發(fā)展方向,展現(xiàn)了不同于西方現(xiàn)代化模式的新圖景材彪,是一種全新的人類文明形態(tài)”观挎。中國(guó)式現(xiàn)代化創(chuàng)造的人類文明新形態(tài)具有什么樣的世界意義?中國(guó)式現(xiàn)代化段化,打破了“現(xiàn)代化=西方化”的迷思嘁捷,為全球提供了一種全新的現(xiàn)代化模式造成,是對(duì)西方現(xiàn)代化理論和實(shí)踐的重大超越,為廣大發(fā)展中國(guó)家提供了全新選擇雄嚣,為人類的和平與發(fā)展貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧晒屎、中國(guó)方案、中國(guó)力量缓升。我們要堅(jiān)定歷史自信鼓鲁、文化自信,增強(qiáng)為人類作出更大貢獻(xiàn)的使命感港谊、責(zé)任感骇吭。 習(xí)近平總書記在開班式上的重要講話中闡述的第五個(gè)問題是,推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化需要處理好若干重大關(guān)系封锉。這個(gè)重要論斷深刻回答了推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的方法論問題爬蜜。要過河必須先解決好“橋”和“船”嗽绑。推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化是一個(gè)系統(tǒng)工程假凿,需要統(tǒng)籌兼顧、系統(tǒng)謀劃萤野、整體推進(jìn)赫赊,正確處理好一系列重大關(guān)系。習(xí)近平總書記的重要講話提出了需要正確處理好的六對(duì)重大關(guān)系杜诲,即頂層設(shè)計(jì)與實(shí)踐探索的關(guān)系剧胚、戰(zhàn)略與策略的關(guān)系、守正與創(chuàng)新的關(guān)系茵软、效率與公平的關(guān)系落六、活力與秩序的關(guān)系、自立自強(qiáng)與對(duì)外開放的關(guān)系枷瀑。這是在提出推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化必須牢牢把握好五個(gè)重大原則之后民氏,第一次又提出了需要正確處理好六對(duì)重大關(guān)系,對(duì)推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化“怎么干”的問題常枢,提供了科學(xué)的思想方法和工作方法久规,具有極強(qiáng)的政治性、戰(zhàn)略性旗扑、思想性蹦骑、指導(dǎo)性、針對(duì)性和可操作性臀防。我們要成功推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化眠菇,必須在實(shí)踐中正確處理好這一系列重大關(guān)系。 習(xí)近平總書記在開班式上的重要講話中闡述的第六個(gè)問題是袱衷,推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化必須進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)捎废。這個(gè)重要論斷深刻回答了推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的策略和手段問題放闺。黨的二十大報(bào)告在論述推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化必須牢牢把握的五個(gè)重大原則時(shí),強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神缕坎。對(duì)這個(gè)問題怖侦,在黨的二十大報(bào)告的基礎(chǔ)上,習(xí)近平總書記的重要講話又從三個(gè)方面全面展開論述谜叹,這就是要保持戰(zhàn)略清醒匾寝,對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)做到胸中有數(shù);要保持戰(zhàn)略自信荷腊,增強(qiáng)斗爭(zhēng)的底氣黍鸡;要保持戰(zhàn)略主動(dòng),增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)拾拄。戰(zhàn)略清醒秀坤、戰(zhàn)略自信、戰(zhàn)略主動(dòng)莺肘,三個(gè)戰(zhàn)略環(huán)環(huán)相扣荒懒,相互關(guān)聯(lián),層層遞進(jìn)峭跺,形成一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體装芬,最終到達(dá)通過頑強(qiáng)斗爭(zhēng)打開事業(yè)發(fā)展新天地的境界和高度。歷史反復(fù)證明新罗,以斗爭(zhēng)求安全則安全存援栗,以軟弱退讓求安全則安全亡;以斗爭(zhēng)謀發(fā)展則發(fā)展興训奢,以軟弱退讓謀發(fā)展則發(fā)展衰帘惜。這是推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化必須進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)的依據(jù)所在、原因所在饼暑、道理所在稳析。新時(shí)代新征程,我們必須“明知山有虎撵孤,偏向虎山行”迈着,義無(wú)反顧地進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)。與天斗邪码,其樂無(wú)窮裕菠;與地斗,其樂無(wú)窮闭专;與遏制奴潘、封鎖、打壓中國(guó)影钉,欲遲滯画髓、中斷中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程的敵對(duì)勢(shì)力斗掘剪,其樂無(wú)窮。在斗爭(zhēng)中奈虾,經(jīng)風(fēng)雨夺谁、見世面、壯筋骨以息、長(zhǎng)才干固荷。勝利的信念是打出來的,新天地是在斗爭(zhēng)中開辟出來的兴题。 (作者系中共中央黨史和文獻(xiàn)研究院院長(zhǎng)应婴;來源:昆侖策網(wǎng),原載《中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)》2023年2月16日第5版) |